FUI INICIADO PELO MEU EXU, E AGORA?
Por Táta Nganga Kamuxinzela
@tatakamuxinzela | @covadecipriano | @quimbandanago
Fui iniciado pelo meu Exu, e agora? Agora você se
fodeu!
Vamos lá: não é incorreto
dizer que a iniciação se dá por meio do Exu. Mas vamos entender isso direito,
porque não é por meio do seu Exu tutelar, mas do Exu tutelar de seu Mestre de
Quimbanda. Entenda que aqui o termo «iniciação» significa «ser introduzido» na
Quimbanda através de um Táta Nganga da tradição.
Na Quimbanda entendemos
que somente um Mestre de Quimbanda, que é tutelado por um Exu-Táta de Quimbanda
e, portanto, um Mestre Iniciador, tem autorização e autoridade espiritual para
prover corporeidade a um Exu, quer dizer, construir sua morada de poder e
introduzir novos Adeptos no Culto.
O verdadeiro iniciador,
portanto, é o Exu-Táta do Mestre de Quimbanda, sendo este um mero «facilitador»
de todo o processo. Ser admitido na família Cova de Cipriano Feiticeiro
(@covadecipriano) é ser iniciado na Quimbanda por Exu Pantera Negra e Pombagira
Dama da Noite. Seus médiuns, os ngangas Kamuxinzela (@tatakamuxinzela) e
Mwanajinganga (@mwanajinganga), são apenas «facilitadores» do trabalho dessas
entidades. O Reinado é deles, não dos médiuns.
Um Exu-Táta de Quimbanda é
um Mestre Iniciador, portanto, instrutor, professor da Quimbanda. É um Exu
«coroado» da Quimbanda, quer dizer, um Exu Chefe de Reinado, porque só quem é
Rei usa coroa.
O que mais se vê hoje são
Exus sem coroa, quer dizer, «pagãos» travestidos de «coroados». Trocando em
miúdos: o Exu não sabe nem seu nome quando se manifesta, mas já ensina feitiço,
dá passe, provê iniciação, mão de faca e direcionamento para vida.
A diferença da Quimbanda
para a Banda de Casa é que a Quimbanda oferece um sistema através do qual o Exu
pagão se torna efetivamente Coroado e Táta de Quimbanda.
